一日，吾友某君感慨道：“在內(nèi)鄉(xiāng)，只有一個主兒，你千萬不要對伊用情太深，否則會陷進伊的柔波里不能自拔?！?/p>

　　我知道他說的這“主兒”是誰。因為他曾多次聲言：“退休后要在七里河邊搭個柴庵兒，牧放兩只山羊，安度晚年”。

　　我也正要回作牧人，牽一頭黃牛，在七里河畔，漫吹村笛，曉吟暮歌。

　　但此刻，還不能張揚。

　　聽說，有此想法的人，還有很多。

?

　　七里河就是他和我的“伊”。

　　七里河是小名，“伊”的大名叫湍河，古書上又稱湍水。

稱呼“伊”小名者，源于渚陽，發(fā)乎菊城。渚陽人以湍河流經(jīng)菊城南北的距離，昵稱之為七里河，就像內(nèi)鄉(xiāng)人喜歡按排行稱同門長輩為“六爹”“七媽”一般。

?

　　七里河，從北山下來，行至此地，已從一個俏山妞兒，變成了美少婦。

　　七里河，洗卻了俏媚輕盈，豐厚了端莊恬靜，滋養(yǎng)了溫婉賢淑。其以驚世的魅力，令耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，見者嘖嘖，聞之兢兢。

　　七里河的恬靜溫婉，于冬春時彰顯猶最。以至于古人，把渚陽的“湍水春漲”譽為古內(nèi)鄉(xiāng)“八大景”之一。在菊潭公園那靈空欲飛的臨湍閣上，沐浴南風(fēng)拂煦，吻吮臘梅馨香，靜待春水漫漲，便成了內(nèi)鄉(xiāng)歷代文人雅士的一大嗜好。

?

　　時移世異。雖然“桃花依舊笑春風(fēng)”，而今的七里河，卻因為菊城的緣故，儼然已就成貴婦人了。

　　渚陽是湍河的嫡親長子。因為母親河的澤惠，渚陽由一個名不見經(jīng)傳的河邊小村，已變成今天數(shù)十萬人居住的菊城。

　　誰曾想，七里河以她柔弱的身軀，居然供養(yǎng)了一城子民，也成就了菊城的成長、成熟、發(fā)跡和輝煌。你看，河畔作高樓狀林立的小子們，竟是七里河用自己的骨血鑄成的畫樣！

　　七里河，您的歡愉，您的夢想，都曾在小子們的頑劣無知中，經(jīng)受過煉獄般的洗禮。

　　而今，烏雀正在反哺。七里河，您終于盼來了涅槃重生。

?

　　七里河所擁有的，之前和今后，都是那一碧柔波。

　　要讀懂七里河，需讀懂那一河柔波。

　　七里河，以本色的柔美嫻靜，在笙歌霓虹、秋月冬雪的映襯中，愈發(fā)顯得華貴雍容。

　　七里河，您的柔美和高貴，是融匯在“丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)”之儀態(tài)中的，是宏貫于“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之秋陽里的，是幻化在“浮光躍金，靜影沉璧”之沈穆中的，是銷冶在“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”之牧歌里的。

?

　　站在雪后的老洋橋上，放眼環(huán)眺，于冬月明媚的暖陽中，自然會想起徐志摩的詩：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?/p>

　　斷橋的盡頭，有一位釣者在守望著水面。雪白的橋面上，一行踏實的腳印，通向遠方。

　　橋下游廊中踽踽而行的人，無不審視著脈脈柔水，滿懷的虔敬。

　　那湛藍的天宇，沁涼的晨月，瑩潔的雪華，璀璨的霓虹，馥郁的臘梅，翱翔的白鶴，漫游的野鶩，婀娜的垂柳，映之于七里河的，盡在那一池柔波。

　　不，那是一河彩緞，一河星光，一河寶鉆，一河澄碧，一河婆娑，一河畫，一河詩！

?

　　上善若水。

　　我揣想，古圣老子在大河之上，仰觀俯察，慢吟出“水利萬物而不爭”時，必定會料到，在歷史的某個時刻，有一群后來者，會站在七里河畔，看著那悠悠柔波，喃喃吟誦：

　　以其不爭，故天下莫能與之爭！