一、

大門樓聯(lián)

才兼文武直稱圣。

商借德操更入賢；

【譯文】

上聯(lián)：范蠡才兼文武，出將入相，都做到極致，臻于至圣，成為圣人是當(dāng)之無愧。

下聯(lián)：范蠡經(jīng)商三聚萬金的才能，再借助于三散其財(cái)于百姓的高尚道德操守，更是早已被世人供上頂禮膜拜的圣壇。

【簡(jiǎn)評(píng)】

該聯(lián)從文、武、商三方面說明范蠡都達(dá)到了圣賢的境界，被稱為圣賢是實(shí)至名歸。而這一切成就，都?xì)w結(jié)于他的道德操守。無德操則不會(huì)有此成就，更不可能被稱為圣人。該聯(lián)因懸掛于“蠡苑”大門之上，因此需要對(duì)范蠡有一個(gè)全面的評(píng)價(jià)和準(zhǔn)確的定位。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平平仄仄平平仄。

仄仄平平仄仄平；

二、

將相樓聯(lián)

從來將相豈無種？

自古帝王皆有師！

【譯文】

上聯(lián)：從來將相哪里能沒有“種”呢？范蠡就是天生的將相的坯子，出將入相，干啥啥成。

下聯(lián)：自古帝王要治理好天下，都是有高師指點(diǎn)的。范蠡就是帝王師，洞察萬象、高明無比的帝王師。

【簡(jiǎn)評(píng)】

該聯(lián)從《史記·陳涉世家》之“帝王將相寧有種乎”入手，反其意而用之，反問道：“帝王將相哪里能沒有種呢？”言外之意，范蠡雖然出身平民，但是他出將入相，干則必成，堪稱完美，他就是天生的將相的坯子。下聯(lián)言“自古帝王自有師”，而這里所說的帝王師，當(dāng)然是專指范蠡。范蠡以自己高深的智慧謀略和洞察千古萬象的眼光，指導(dǎo)越王勾踐反敗為勝，成就霸業(yè)。而功成名就后，自己則全身而退，真是大勇大智之師。該聯(lián)可用于“千古將相”樓門。

【注釋】

寧：豈，難道、哪里。種，本指植物種子，用于人事則指遺傳基因和家族文化。此指天分、稟賦。

自：自然、當(dāng)然。副詞。此處表現(xiàn)了范蠡故里人以范蠡為自豪的心情。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

三、

偏門聯(lián)（一）

三趨郁靄財(cái)雄地；

一越蔥蘢福滿門。

【譯文】

上聯(lián)：經(jīng)常來到蠡苑這祥云郁靄、資厚財(cái)雄之地，接受商圣文化的熏陶。

下聯(lián)：越過這道蔥蘢昌盛之門，福祥之氣就會(huì)永遠(yuǎn)護(hù)佑你和你的全家。

【注釋】

三趨，多次來。

郁靄，云氣濃盛貌。唐王起《東郊迎春賦》：“祥云為之郁靄，佳氣為之蔥蘢?！?/font>財(cái)雄，語出《漢書?敘傳上》：?“﹝班壹﹞當(dāng)孝惠、高后時(shí)，以財(cái)雄邊?！焙笥谩柏?cái)雄”謂資財(cái)雄厚過人。此處“財(cái)”和“雄”可以分開講。財(cái)雄地，即以財(cái)雄地，或財(cái)使地雄。

蔥蘢，形容草木青翠而茂盛。引申為昌盛。此謂昌盛之地。

福佑，幸福，福氣。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平平仄仄平平仄；

仄仄平平仄仄平。

四、

偏門聯(lián)（二）

入以布衣，舉頭三尺通官運(yùn)；

還而錦繡，謁圣一人降紫云。

【譯文】

上聯(lián)：進(jìn)入商圣苑時(shí)，你可能還是一介布衣，你要敬畏神靈，誠心祭拜先圣，瞻仰先圣功業(yè)，學(xué)習(xí)先圣精神智慧。這是亨通官運(yùn)的必由之路。

下聯(lián)：走出商圣苑時(shí)，你可能已經(jīng)被紫氣籠罩，錦繡加身，有福有祿了。這都是因?yàn)?/font>你拜謁圣哲范蠡的緣故，你應(yīng)該珍惜這種機(jī)遇緣分。

【簡(jiǎn)評(píng)】

該聯(lián)是對(duì)出入商圣苑的客人的勸誡和祝福之辭。意在告誡客人出入商圣苑圣地要心懷誠敬，不能恣意妄為。惟此，才能得福得祿，吉祥如意，官運(yùn)亨通。

【注釋】

布衣，布制的衣服。古代平民不能衣錦繡，故布衣借指平民。

舉頭三尺，即俗言“舉頭三尺有神明”，取勸誡意。

錦繡，精美鮮艷的絲織品。古時(shí)惟有官祿者才可享用。此借指加官進(jìn)祿。

紫云，紫色云，古以為祥瑞之兆。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

仄仄平平，平平仄仄平平仄；

平平仄仄，仄仄平平仄仄平。

五、

戲樓聯(lián)

臺(tái)臺(tái)演繹商場(chǎng)錦繡；

個(gè)個(gè)傾心將相雄才。

【譯文】

上聯(lián)：每一臺(tái)大戲都在演繹著商圣馳騁商場(chǎng)的錦繡業(yè)績(jī)。

下聯(lián)：臺(tái)下的每一位觀眾，無不出將入相、干則必成的范蠡先賢的雄才大略，而傾心，而折服。

【簡(jiǎn)評(píng)】

該聯(lián)寫戲臺(tái)上演技的精彩和臺(tái)下公眾的傾心。主題都是圍繞全能圣賢范蠡展開。

寫作技巧上，該聯(lián)運(yùn)用“交股對(duì)”的手法，即“商場(chǎng)”（偏正結(jié)構(gòu)）“錦繡”（并列結(jié)構(gòu)）和“將相”（并列結(jié)構(gòu)）“雄才”（偏正結(jié)構(gòu)）四個(gè)詞的詞性結(jié)構(gòu)交叉相對(duì)。體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的變化和統(tǒng)一。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平平仄仄平平仄仄；

仄仄平平仄仄平平。

六、

西施閣聯(lián)

千秋逸唱因卿唱；

萬世魁雄唯子雄！

【譯文】

上聯(lián)，以范蠡的口吻對(duì)西施表白：我苦心戮力輔越滅吳、經(jīng)商惠民，建立非凡功業(yè)，都是因?yàn)榍洌ù酥肝魇┑木壒省Ｈ绻廊擞X得有什么值得歌頌的，首先應(yīng)該為卿而歌。

下聯(lián)，以西施的口吻對(duì)范蠡表白：萬古以來那么多有雄才大略的人，唯有先生您可稱得上“前無古人、后無來者”，您永遠(yuǎn)會(huì)稱雄世間、彪炳史冊(cè)，并永駐我心中！

【注釋】

“絕唱”，名詞，原指詩文創(chuàng)作上的最高造詣。此指范蠡所開創(chuàng)的不朽事業(yè)。也可指范蠡和西施的曠世愛情（如俗世認(rèn)為的那樣—先委身夫差、后泛舟五湖）。第二個(gè)“唱”，動(dòng)詞，歌唱，傳誦。卿，古時(shí)夫妻情人間的愛稱。

“魁雄”，名詞，指杰出而強(qiáng)有力的人，即稱雄者。第二個(gè)“雄”，動(dòng)詞，稱雄。子，古代對(duì)人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。

七、

陶朱館聯(lián)

經(jīng)商而富，懷愛而謀，名重德高，千金散盡真君子；

報(bào)國以忠，施民以福，功成身退，大義彰昭偉丈夫。

【譯文】

上聯(lián)：因?yàn)榻?jīng)商而成為巨富，因?yàn)榇髳鄱鴱V施恩澤，三散萬金于百姓，這樣德高望重的人，才能稱為真君子?！　?/span>

下聯(lián)：以赤膽忠心來為國家服務(wù)，以為百姓造福為己任，不戀權(quán)位，只重大義，這樣的人才是偉丈夫。

【簡(jiǎn)評(píng)】

此聯(lián)化用世人對(duì)范蠡的贊譽(yù)之辭：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”，最后落在“德”字上，強(qiáng)調(diào)了“德”在范蠡一生建功立業(yè)實(shí)踐中的核心地位。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄平平仄；

仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平仄仄平。

八、

商圣祠聯(lián)（一）

居天下中，操計(jì)然術(shù)；

殖魯齊貨，疏仁義財(cái)。

【譯文】

上聯(lián)：居于號(hào)稱“天下之中”的陶地，運(yùn)用計(jì)然之術(shù)（根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機(jī)而動(dòng)）；

下聯(lián)：囤聚魯齊之地的貨物使之升值而出，集聚起來的萬金財(cái)富又三散天下，惠及百姓。這就是范蠡被成為商圣、商祖之所作所為?？胺Q千古商圣，萬世商祖。

【注釋】

計(jì)然術(shù)，又稱計(jì)然之策。計(jì)然是春秋時(shí)期著名的戰(zhàn)略家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，計(jì)然并不是真實(shí)姓名，而是取善于計(jì)算運(yùn)籌的意思。據(jù)說他是老子的弟子，博學(xué)多才，無所不通，尤長(zhǎng)計(jì)算。相傳越王勾踐困于會(huì)稽之上，范蠡用計(jì)然之策，修之十年而國富；既雪會(huì)稽之恥，范蠡又用計(jì)然之策于家而富至巨萬。所謂計(jì)然之策，主要指“六歲穰六歲旱”的農(nóng)業(yè)循環(huán)學(xué)說，農(nóng)末俱利的平糴論，以及物價(jià)觀測(cè)、貴出賤取等經(jīng)商致富的“積著之理”后因以泛指生財(cái)致富之道。

殖貨，增值財(cái)貨。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平仄仄平，仄平平仄；

仄平平仄，平仄仄平。

該聯(lián)的平仄節(jié)奏點(diǎn)為：

平－仄仄－平，仄－平平－仄；

仄－平平－仄，平－仄仄－平。

（即：該聯(lián)每個(gè)單句中雙音節(jié)詞的第一個(gè)字的平仄可不論，或從寬）

九、

商圣祠聯(lián)（二）

世事無常，越興吳滅，兔死狗烹，梟雄萬古誰留位？

人生有為，進(jìn)退裕如，縱橫合度，福祿千秋公享堂！

【譯文】

上聯(lián)：世事無常。越國興起，吳國滅亡，狡兔死而走狗烹，越王勾踐、吳王夫差這樣的梟雄現(xiàn)在有幾個(gè)收到人們敬仰的？

下聯(lián)：人生有為。范蠡大夫出將入相，干則必成；而后審時(shí)度勢(shì)，急流勇退，泛舟五湖，經(jīng)商惠民，三聚三散，可謂進(jìn)退自如，縱橫合度。最終，福祿壽禧財(cái)康寧，應(yīng)有盡有；子孫繞膝笑滿堂，熊掌魚肉兼而得之。并被送上圣人寶座，接受天下眾生供奉膜拜。

【簡(jiǎn)評(píng)】

該聯(lián)先寫世事無常，興興滅滅，天下多少人、多少事在歷史的長(zhǎng)河中都不過是一粒微塵，去之無影。即便如勾踐、夫差這般梟雄也不例外。

后寫人生有為，結(jié)局便大不一樣。范蠡大夫運(yùn)籌帷幄、縱橫捭闔，出將入相，建功立業(yè)。知進(jìn)知退，積德積福。終于贏得當(dāng)世及后世萬眾的敬仰和膜拜。這樣的人生才是成功的人生、完美的人生。

該聯(lián)在創(chuàng)作技巧上，采用上下聯(lián)對(duì)和單比中分句自對(duì)相結(jié)合的手法。如上聯(lián)中分句“越興吳滅”對(duì)“兔死狗烹”，“越興”“吳滅”和“兔死”“狗烹”又屬于句中自對(duì)。下聯(lián)中的分句“進(jìn)退裕如”對(duì)“縱橫合度”。使句式顯得靈活，意思表達(dá)也更充分。

【注釋】

公享堂：公，對(duì)范蠡大夫的敬稱。享堂，本意祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方，此意“享于堂”，即在祭堂上接受供奉膜拜。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄平平仄；

平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄仄平。

十、

商圣祠聯(lián)（三）

商霖澤惠親陶宛，

祖貫齋祠歷漢都。

【譯文】

上聯(lián)：商圣范蠡的恩澤象甘霖一樣惠及天下眾生。而受惠最深、最直接的要算陶宛兩地。

下聯(lián)：范蠡的故鄉(xiāng)南陽人民，歷代對(duì)他敬仰有加。天下人若要朝拜商圣，最好也親自到商圣苑來，齋戒沐浴，祭祀商圣。

【注釋】

商霖，《書·說命上》載，商王武丁任用傅說為相時(shí)，命之曰:“若歲大旱，用汝作霖雨?！笨讉?“霖，三日雨。霖以救旱。”謂依為濟(jì)世之佐。后以“商霖”為稱譽(yù)大臣之詞。在此稱譽(yù)商圣范蠡。

澤惠：恩惠。

陶宛：陶朱公范蠡和宛地孔氏的并稱?？资弦砸辫T致富。此指陶地和宛地。

祖貫：祖籍，原籍。此指范蠡的祖籍地南陽。

齋祠：齋戒祭祀。

【聯(lián)律】

用古韻（平水韻）。格式為：

平平仄仄平平仄，

仄仄平平仄仄平。